Jeder spirituelle Entwicklungsweg birgt Gefahren: Du willst dich verändern. Aber was wird dabei aus dir? Sollst du aufhören zu denken, oder willst du anders denken lernen? Wir bewegen uns jetzt auf dünnem Eis, denn: Wie unterscheidest du das Eine vom Anderen? Wenn der Verstand zur Hürde wird - wie wird man den Verstand "auf die richtige Weise" los? Wie transzendierst du dein Denken, statt ein infantiler Gläubiger zu werden?
Über die Verwechslung von Prä-Rationalität und Trans-Rationalität (Wille): Wer die verwechselt, versteht Thelema falsch. ... ACHTUNG! HALT! Der folgende Beitrag ist nur für LeserInnen geeignet, die über 18 Jahre sind! Indem Sie auf "Weiterlesen" klicken, versichern Sie, dass Sie mindestens 18 Jahre alt sind. Minderjährige schließen sofort den Browser und werfen sich mit geschlossenen Augen auf den Boden!
Zum 69. Todestag von Aleister Crowley lade ich zu einer kleinen Feierstunde. Vor gut hundert Jahren begann eine neue Epoche der Menschheit. Aleister Crowley war ihr Künder, Protagonist, Erforscher, Aushängeschild und Schreckgespenst. Was sagt er uns heute?
Neulich im Bioladen ... Als ich gerade gehen will, sehe ich das Titelblatt von "Schrot und Korn". Wie die Macher sich in Skandalthemen suhlen, hat mich so beeindruckt, dass ich ein paar Verse darüber schreiben musste.
Das ist die Geschichte von der kleinen Katze, die schläft, vom kleinen grauen Morgen, der alleine draußen steht, schlecht gelaunt ist und grummelnd vor sich hin regnet. Was soll er denn machen, wenn das Kätzchen nicht raus kommt und ihn anschnurrt?
Ein Experiment um die Frage: Wozu hat MDE Bücher geschrieben? In seinem Schriftwerk zeigte er seine Werte. Wenn man sich die Werte vergegenwärtigt, findet man Anhaltspunkte für Antworten. Ein literarisches Experiment? Sicher ein Sprachspiel, ein Spiel mit Sprache. So wie immer, wenn jemand spricht oder schreibt.
Michael Eschner beim Drehtermin 2004 fürs ZDF. Es war der letzte Auftritt im Fernsehen. Danach gab es keine neuen Skandale und das öffentliche Interesse an dem, was er "sonst noch" machte und wollte, schwand. | © MultiWelt Verlag
Von den Ägyptern der dynastischen Epoche wissen wir durch ihre Pyramiden. "Lasst uns eine Pyramide bauen", sagte der Pharao und sie bauten eine. Wie wäre das heute?
Ein kleines Gedicht. Resumee, wo wir heute stehen mit Friedrich Nietzsche und dem Zarathustra.
Ra Hoor Khuit stellt sich - endlich! - als herzerfrischend anders denn der winselnde leidende Gott der alten Jammerzeit vor. Er sagt gleich zu Beginn: ich bin ein Gott des Krieges und der Rache. Wunderbar! Aber wieso ist das für Handlungsfreiheit so entscheidend? Was ist das überhaupt für eine Art von Rache?
Im ersten Teil ging es um den Zeithorizont, den jeder Mensch hat, um den Nihilismus und um Friedrich Nietzsche. Ich habe dabei versucht, den Nihilismus an Alltäglichkeiten zu zeigen. Wäre er ein rein akademisches Problem, bräuchten wir nicht darüber zu reden. Die Nichtigkeit der Welt ist ein Übergangsphänomen. Wir müssen es verstehen, um eine andere Welt jenseits der alten Paradigmen zu errichten. Jedes Kleinkind weiß, dass es den Turm von gestern einreißen muss, um Bausteine für ein neues Spiel zu haben.
Dieser Artikel ist der Auftakt einer Serie. In ihr werde ich Aspekte der Übergangszeit beleuchten. Der Beginn eines neuen Zeitalters und das Verenden des alten überlagern sich zeitlich. Ich möchte einen Beitrag leisten zum besseren Verständnis dieser Vorgänge.
Willkommen, liebe Leserin und lieber Leser! :)
Wozu jetzt hier ein Blog? Was soll das werden? Das ist eigentlich ganz einfach: Gerade weil wir in Büchern machen, bleibt manchmal die schnelle Skizze links liegen. Das schnell Hingekrittelte wird übergangen, weil es nicht formvollendet ist, weil es isoliert dasteht oder aus ähnlichen Gründen. Oft dreht es sich um den Punkt: Weil wir (statt schneller unfertiger Notizen) wichtige Schriften zu wichtigen Themen machen. Dass da was verlorengeht, wenn es zu einseitig wird, weiß jeder.
[Vorbemerkung: Wenn ich im Folgenden schreibe, Thelema ist ...(soundso), Thelema baut auf diesem und jenem auf, so ist damit gemeint: Ich, der Verfasser dieser Zeilen, beschreibe Thelema so und so. Man kann es auch anders sehen und sicher sehen es verschiedene Menschen anders. Wenn dem so ist - vielleicht kommen wir ins Gespräch.]
Ärzte vertrauen ihren Apparaten, aber nicht dem Menschen. Heiler vertrauen dem Menschen und gewöhnlich nicht den Apparaten.